נחלקו הפוסקים: יש אומרים שידליק ואחר כך יבדיל, וכן דעת המחבר והרמ"א והגר"א ועוד; ויש אומרים שיבדיל ואחר כך ידליק, וכן דעת הט"ז, מהר"ל מפראג והפרי חדש ועוד. וכל הנוהג כאחת השיטות יש לו על מי לסמוך, ואין לגעור בשום אדם על זה. ועל כל פנים, אם נתאחר בתפילה — ראוי להדליק קודם, שהיא מצווה עוברת.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
תשובת רבני בית ההוראה של מכון הוראה בישראל. הלכה למעשה נמסרת אישית לפי פרטי המקרה.
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.