ערלה — יש מחלוקת בפוסקים, ואין להקל כשיש לו שמן אחר. טבל הראוי לאכילה — לכתחילה לא ידליק בו, ואם הדליק יצא; ואם השמן מר ואינו ראוי לאכילת אדם, מותר. דמאי שלקחו להדלקת נר חנוכה — מותר להדליק בו. שביעית — אין להדליק בו, וכשנאסר לאחר הביעור דינו כשמן שנאסר. מעשר ראשון או שמן שאין בו שווה פרוטה — כתבו הפוסקים שיוצאין בו.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
תשובת רבני בית ההוראה של מכון הוראה בישראל. הלכה למעשה נמסרת אישית לפי פרטי המקרה.
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.