מצווה לתקוע בשופר כפוף — לסימן שנכפוף את לבנו למקום — ושופר של איל הוא המובחר. אפילו אם יש לפניו שופר איל פשוט (ישר) ושופר כפוף ממין אחר — הכפוף עדיף. בדיעבד, אם אין לו אלא שופר פשוט — כשר ומברך עליו, ואם הזדמן לו אחר כך…
לא. היה קול השופר עב מאוד, דק מאוד או צרוד ויבש — יוצאים בו ידי חובה, שכל הקולות כשרים בשופר. דיני שופר שניקב או נסדק מפורטים במאמר המלא, שכן יש בהם חילוקים רבים בין נקב לסדק, לאורכו או לרוחבו.…
מצווה מן המובחר לחזר אחר שופר של איל — לזכר עקידת יצחק — ובכלל זה קרן כבש, ואיל קודם לכבש. מצווה שיהיה כפוף, ואף שופר כפוף ממין אחר עדיף על שופר איל פשוט. ואם אין לו אלא פשוט — כשר בדיעבד ומברך עליו.…
שופר של בהמה טמאה — יש מחמירים לפוסלו משום "מן המותר בפיך", ואם אין לו אחר יתקע בו בלא ברכה. אבל שופר של נבלות וטרפות כשר לכתחילה, שהרי הוא ממין המותר בפיך.…
הגוזל שופר ותקע בו — יצא, שאין גזל בקול, אך לכתחילה אסור לתקוע בו בעל כורחו של הבעלים, וכל שכן שאין לברך עליו. ומותר ליטול שופר של חברו שלא בידיעתו כשאינו לפניו — ובלבד שלא יוציאנו למקום אחר — ויכול אף לברך, ויתקע רק כדי…
שופר של עבודה זרה של ישראל — פסול, ואין מועיל לו ביטול. של עבודה זרה של גוי — לכתחילה לא יתקע בו אפילו ביטלו, ובדיעבד אם תקע יצא. וכבש או עז שהשתחוו להם — קרניהם פסולות לשופר, ובאין אחר יתקע בלא ברכה.…
שיעור השופר — כדי שיאחזנו בידו וייראה מכאן ומכאן, והוא ארבעה אגודלים של אדם בינוני (טפח שוחק), ומודדים בצד הרחב. ולעובי השופר אין שיעור, ואפילו דק כגלד כשר. דין אדם שידיו גדולות מבואר במאמר.…
שופר נקוב שלא נסתם — אם אין רובו נקוב, כשר לתקוע בו כשאין שופר אחר, אפילו השתנה קולו — ויש מחמירים. סתם את הנקב — צריך שלושה תנאים להכשירו: שיישתייר רובו שלם, שיסתמנו במינו, ושיחזור קולו לכמות שהיה. חסר אחד מהם — יש לפסו…
נסדק לאורכו ברובו — פסול אף שלא נחסר כלום, ובשעת הדחק כשאין אחר יתקע בו בלא ברכה כל שלא נסדק כולו. נסדק מיעוטו — יהדקו בחוט או ידבקו מבעוד יום. נסדק לרוחבו במיעוט היקפו — כשר אפילו השתנה קולו; ברוב היקפו — דינו חמור יותר…
קיצר שופר ארוך — כל שנשתייר בו שיעור שופר, כשר, ואפילו השתנה קולו. אבל הוסיף עליו כלשהו להאריכו — בין במינו בין שלא במינו — פסול. גירדו עד שנעשה דק מאוד כגלד — כשר, בין מבפנים בין מבחוץ. ודיבק שברי שופרות זה לזה — פסול, …
ציפהו זהב מבפנים — פסול אפילו בכלשהו. מבחוץ על הדפנות — אם השתנה קולו פסול, ואם לא השתנה כשר, ויש להחמיר במקום שנכנס לפיו של התוקע. על שפת השופר — פסול, כמבואר במאמר. אבל לכלוך מועט או תולעת שבתוכו שאינם משפיעים על הקול …
תקע בשני שופרות בבת אחת — לא יצא. נתן שופר בתוך שופר — אם תקע בפנימי והוא בולט משני הצדדים ולא השתנה קולו, יצא; בחיצון — פסול. הפך את השופר ותקע בו, או שתקע בצד הרחב — לא יצא. וצריך שייגע בשפתיו בשופר — הרחיקו מפיו ונפח …
אין מחללים יום טוב על הבאת שופר אפילו באיסור דרבנן — כגון שהיה בראש אילן או מחוץ לתחום — אך על ידי גוי מותר באופנים המבוארים במאמר. גוי שהביא שופר מחוץ לתחום: אם יש שופר אחר, לא יתקע בו מי שהובא בשבילו; ואם אין אחר כמותו…
שיעור התקיעה — כשיעור התרועה שבאותו סדר. התרועה — צירוף קולות דקים, שלושה כוחות לכל הפחות ויש אומרים תשעה. השברים — שלושה שברים, ויש להיזהר שלא להאריך בכל שבר שלא ייעשה כתקיעה. בתקיעות עצמן מותר להאריך כרצונו, ואין להן ש…
שלושת השברים עצמם נעשים בנשימה אחת. ב"שברים תרועה" של תשר"ת נחלקו הפוסקים: יש אומרים דווקא בנשימה אחת, ויש אומרים דווקא בשתי נשימות — ולכן יש הנוהגים בתפילה בשתי נשימות ואחר התפילה בנשימה אחת, ויש להפך, כמבואר במאמר. וגד…
כללי הטעויות מרובים: הקדים תרועה לשברים, כפל קול, או הפסיק בשתיקה באמצע קול עד שנשמע כשני קולות — הפסיד אף את התקיעה הראשונה של אותו בבא, וחוזר כמבואר במאמר. ניסה להריע ועלו לו רק קול או שניים דקים — אינו הפסק וממשיך. הד…
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.