קודם כול מוודאים שאין באתרוג שום חשש ופקפוק בכשרות — נקבים, סדקים, חזזית, שינוי מראה — ורק אחר כך מסתכלים על תוארו ומראהו והידורו. מצווה לחזר ולחפש אחר אתרוג הדר יותר משאר שלושת המינים, וכל הידור שאפשר לבקש עליו — יבקש. …
המטה אפרים כתב שאנשי מעשה מקדימים לקנות אתרוגים יפים ומהודרים אפילו קודם ראש השנה ויום הכיפורים — כדי להוסיף מצוות לקראת יום הדין — אלא אם ידוע בבירור שאחרי יום הכיפורים ימצאו מהודרים יותר. ויש שנהגו דווקא לקנות אחרי יום…
אתרוג קטן מכביצה — פסול. שיעור כביצה הוא כ-57 סמ"ק לשיעור הקטן וכ-100 סמ"ק לשיעור הגדול. אתרוג בשיעור כביצה כשר אפילו אם הוא עדיין בוסר, וטוב להדר ולקחת אתרוג שאינו מצומצם בשיעורו — שמא יצטמק בימי החג. אתרוג גדול מאוד — …
נקב מפולש (מצד לצד) — פסול אפילו בכלשהו. נקב המגיע עד חדרי הזרע — פסול ואין לברך עליו אלא בשעת הדחק. נקב שאינו מפולש: אם הוא גדול כאיסר, או שחסר על ידו מגוף האתרוג כלשהו — פסול; ואם אינו כאיסר ולא חסר כלום — כשר לכתחילה.…
נסדק ברוב אורכו — פסול. נסדק בחוטמו אפילו כלשהו — פסול. ושיעור הסדק הפוסל: שיהא נסדק ברוב עובי הקליפה.…
החוטם הוא החלק העליון של האתרוג — מהמקום שבו האתרוג מתחיל להשתפע ולהתקצר כלפי ראשו ועד הפיטם. בחוטם כל שינוי מראה — חזזית, יבשות, קילוף, שחור או לבן — פוסל אפילו בכלשהו. ויש לשים לב שהשיפוע לא תמיד מתחיל באותו קו סביב הא…
נקלף הגלד — הקליפה החיצונה הדקיקה — כולו, בלא שנשתנה מראהו: פסול כל שבעה, ואם נשאר מהקליפה כשיעור סלע — כשר. אם על ידי הקילוף נשתנה מראהו: ברובו פסול, במיעוטו כשר, בשני מקומות פסול משום "מנומר", ובחוטמו פסול אפילו במשהו.…
כן, אם כך גדל. רבים מהאתרוגים גדלים בלא פיטם — הוא נופל בעודם על העץ — וניכר בהם כמין גומה במקום הפיטם, והם כשרים. אבל אם הגומה מגיעה עד חדרי הזרע — פסול מדין "חסר".…
ניטל הפיטם לגמרי, כולל החלק השקוע בגוף האתרוג, או שנשבר עד ששווה לגובה האתרוג — פסול (ויש חולקים). נשאר קצת מגובה הפיטם, וכל ראש האתרוג מכוסה — כשר. ויש אומרים שאפילו ניטלה השושנתא (הפרח שעל הפיטם) בלבד פסול, וטוב להדר ל…
חזזית היא כמין אבעבועות דקות הנוצרות מהאתרוג עצמו, כגון מחמת עיפוש, שיש בהן ממש — ניכרות במישוש כגבוהות מהאתרוג. חזזית על רוב האתרוג או על מחציתו — פסול; במיעוטו — במקום אחד כשר, בשני מקומות פסול ("מנומר"). ובחוטם — אפיל…
לא. כל פסולי חזזית ושינוי מראה אינם פוסלים אלא אם נראים לרוב בני אדם בהשקפה ראשונה כשאוחזים את האתרוג ביד. מה שנראה רק על ידי עיון והתבוננות — אינו פוסל, אפילו בחוטם. מביטים על האתרוג כדרך נטילתו למצווה — וכך נהג החזון א…
המראה הכשר והמהודר הוא צהוב כעין חלמון ביצה, כרכום ושעווה — סימן שנגמר פריו. אתרוג שרק מקצתו התחיל להצהיב — כשר למהדרין. אתרוג ירוק לגמרי כעשבי השדה — יש לחוש שלא נגמר פריו, ונהגו שלא לקחת אתרוג אלא אם התחיל להצהיב קצת.…
אתרוג שנשתנה מראהו בכמה מקומות בגוונים שאינם ממראות האתרוג הרגילים — פסול, שאינו הדר. גוון פסול במקום אחד בלבד — אינו פוסל אלא אם הוא ברוב האתרוג או בחציו. אתרוג אדום מעט או חום כקפה — כשר; אדום הרבה או חום הרבה — פסול כ…
אתרוג ערלה (בערלת חוץ לארץ כשר בדיעבד), אתרוג טבל, אתרוג יבש שאין בו לחלוחית, אתרוג שאינו ראוי לאכילה — כגון ששהה מתחת למיטה שישנו עליה (ובדיעבד כשר), אתרוג כבוש במים מעת לעת או בחומץ אפילו זמן מועט, אתרוג מבושל, אתרוג ע…
ארבעה סימנים מסרו הפוסקים: האתרוג מלא בליטות קטנות וגבוהות מעט — והמורכב חלק; עוקץ האתרוג שקוע — והמורכב בולט; באתרוג הפרי הפנימי ומיצו מועטים והקליפה הלבנה עבה — ובמורכב להפך; גרעיני האתרוג זקופים לאורכו — ובמורכב לרוחב…
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.