סמוך לשקיעה, לפני כל נדרי. נכון לומר את הווידוי שבה בעמידה ולכוון לצאת בו ידי מצוות וידוי ערב יום הכיפורים לדעת הרמב"ן, שיש חיוב להתוודות אחר האכילה לפני חשיכה. ומתעטפים בטלית מבעוד יום כדי לברך, שבלילה אין מברכים.…
מנהג הקדמונים להתיר בו נדרים שנדרו ("מיום כיפורים שעבר"), ולדעת רבנו תם הוא תנאי על נדרים שידור להבא שלא יחולו ("מיום כיפורים זה עד יום כיפורים הבא") — והיום אומרים את שני הנוסחים. כיוון שהוא תנאי אישי, הציבור אומרים אות…
כל אחד מברך בלחש וממהר לסיים לפני השליח ציבור, כדי לענות "אמן" על ברכתו. נשים שבירכו "שהחיינו" בהדלקת הנרות — לא יברכו שוב, אלא יענו "אמן".…
מכוונים בתפילה, בזכירת השבת, לקיים מצוות "זכור את יום השבת לקדשו" מן התורה — שאין קידוש על הכוס. אומרים "מזמור שיר ליום השבת" ו"ה' מלך" ולא "לכו נרננה" ו"במה מדליקין"; מזכירים שבת בכל התפילות (ואם לא הזכיר — חוזר), אומרי…
עשרה: ארבעה בארבע התפילות, ארבעה בחזרות השליח ציבור, ושניים — במנחה של ערב יום הכיפורים ובמעריב — כנגד עשר הפעמים שהזכיר הכהן הגדול את השם. ראוי שגם יחיד בביתו ישלים עשרה וידויים.…
שישה עולים (בשבת שבעה) בפרשת "אחרי מות שני בני אהרן", ואין מוסיפים; מפטיר "ובעשור לחודש", והפטרה "סולו סולו". בזוהר: המצטער על מיתת בני אהרן ומוריד דמעות — מוחלים לו על כל עוונותיו ובניו אינם מתים בחייו. אחר ההפטרה — "יז…
ראוי שלא להאריך בשחרית, כדי להתחיל מוסף לפני זמן מנחה גדולה — ולכל הפחות לפני שבע שעות; ואם הגיע זמן מנחה, מתפללים מוסף תחילה. כורעים ב"עלינו" וב"והכהנים והעם" עם חציצה בין הפנים לקרקע (לפחות הטלית), בלי לנער אחר כך את ה…
אין אומרים "אשרי" ו"ובא לציון" ולא "ואני תפילתי". מוציאים ספר תורה בלי י"ג מידות, וקוראים שלושה בפרשת העריות — שהנפש מחמדתן ולכן מזהירים עליהן ביום זה — ומפטירים ביונה, ללמד שאין אדם יכול לברוח מה' ומוטב שיתקן עכשיו. אין…
כשהחמה בראש האילנות, ולא לפני פלג המנחה. יש אומרים שצריך לסיים לפני השקיעה, והמנהג להמשיך בלילה — ובלבד שיאמרו "היום יפנה" לפני השקיעה, ושהכהנים יישאו כפיהם ביום. אומרים "וחתמנו" במקום "וכתבנו", "וחתום", "ונחתם" — ואם טע…
במוצאי שבת מברכים על האש זכר לבריאתה, ולכן מברכים גם על אש מגפרור; אבל במוצאי יום הכיפורים הברכה מורה שהיום היה קדוש ואסור בהבערה ועכשיו הותרה — וזה שייך רק בנר שהיה דולק ביום הכיפורים. לכן ישאיר כל אדם נר בביתו לשם הבדל…
צריך להוסיף מעט מחול על הקודש, ובזמן התוספת עדיין אסורים בכל העינויים. אחר שהוסיף מעט — אם אמר "ברוך המבדיל בין קודש לחול" מותר בכל העינויים אף לפני ההבדלה על הכוס; ולשתות מים מותר לפני ערבית והבדלה, ורק אכילה אסורה עד ה…
פוקדים איש את רעהו לשלום בשמחה; מקדשים את הלבנה (בנעליים יפות, אפילו מגומי); יש הנוטלים ידיים שלוש פעמים; אוכלים ושמחים — "לך אכול בשמחה לחמך" — אך אין חובת פת ואין מלווה מלכה אלא כשחל בשבת; ומתחילים בבניית הסוכה, בלי לה…
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.