יש נוהגים שלא לישון, שכתוב בירושלמי שמי שישן בראש השנה מזלו ישן. והאר"י היקל לישון אחר חצות, ובפרט אם ראשו כבד עליו.…
כדי לכלול גם את מוסף ראש חודש — בשני הימים. אמר ביום הראשון "מוסף" בלשון יחיד ונזכר לפני סיום הברכה — חוזר; אחרי סיום הברכה, או ביום השני — אינו חוזר.…
אין כוונתנו להתוודות, אלא כאומרים: אבותינו חטאו שעבדו עבודה זרה ואנו צריכים להתוודות על מעשיהם — ואנו "אין לנו מלך אלא אתה", לכן "עשה עמנו למען שמך". כשחל בשבת אין אומרים אבינו מלכנו. ו"קרע רוע גזר דיננו" — "רוע גזר" בנש…
ביום ראשון — "וה' פקד את שרה", ביום שני — פרשת העקידה; חמישה עולים ואין מוסיפים (אלא בשבת). מפטיר בפרשת פינחס, והפטרה: תפילת חנה ביום ראשון, "כה אמר ה' מצא חן" ביום שני. ראוי להשתדל בעלייה לתורה בימים הנוראים אפילו בדמים…
מלים בין קריאת התורה לתקיעת שופר — "זכור ברית אברהם ועקידת יצחק": מילה ואחר כך השופר של אילו של יצחק. וגם מפני שהמילה תדירה יותר.…
בתפילת הלחש כורע מעט ב"ואנחנו כורעים"; בחזרה נופלים על הפנים. צריך להפסיק בין הפנים לקרקע — לפחות בטלית — שלא יעבור על השתחוואה לאבן משכית; ולא מועיל בגד תחת הברכיים. ואחר הכריעה לא ינער את הבגד או המגבת מהאבק ולא יקפל א…
לא — אסור לבשל ולהכין מיום ראשון לשני, גם אחר השקיעה עד צאת הכוכבים. אין להביא מחזור אחר הצהריים לצורך מחר אלא אם ישתמש בו גם היום, אין להכניס שתייה למקרר רק לצורך מחר, ואין להוציא אוכל להפשרה לצורך הלילה — אלא כשעושה זא…
יש אומרים שאין מברכים "שהחיינו" בליל שני — ששני הימים קדושה אחת — ולכן לובש בגד חדש או מניח פרי חדש ומכוון עליו. ומכל מקום מעיקר הדין צריך לברך, ולכן גם מי שאין לו בגד או פרי חדש — מברך "שהחיינו".…
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.