תפילת מוסף של ראש השנה כוללת שלוש ברכות מיוחדות — מלכויות, שבהן ממליכים את הקב"ה; זכרונות, שבהן מזכירים שהכל זכור לפניו; ושופרות. בכל אחת נאמרים פסוקים מן התורה, הנביאים והכתובים, והתקיעות שעל סדר הברכות בחזרת השליח ציבו…
יש מקומות שתוקעים גם בתפילת הלחש שלושים קולות, ואז משלימים אחר התפילה עשרה קולות למניין מאה. ויש שהנהיגו שלא לתקוע בלחש כדי שלא לבלבל את המתפללים — וכל מקום ינהג כמנהגו.…
אף שמן הדין השליח ציבור יכול להוציא אף את הבקי, במוסף של ראש השנה ויום הכיפורים — שתפילותיהם ארוכות ואי אפשר לכוון לחזן מתחילה ועד סוף בלא הפסק — נהגו שכולם מתפללים בעצמם. מי שאינו יודע להתפלל כלל יכול לצאת מהשליח ציבור,…
אין אומרים "ואין אנו יכולים לעלות ולֵראות" — ששייך רק בשלוש רגלים — אלא "ואין אנו יכולים לעשות חובותינו בבית בחירתך". וצריך לומר את "מוספי" יום הזכרון בלשון רבים, כדי לכלול אף את מוסף ראש חודש, אף ביום השני.…
בכל ברכה אומרים עשרה פסוקים מעניינה: שלושה מן התורה, שלושה מן הכתובים, שלושה מן הנביאים, ומסיימים בפסוק מן התורה — כמסודר במחזורים, ואין לשנות. מי שאינו יודע את הפסוקים ואין בידו מחזור — אומר "כי המלכות שלך היא, ככתוב בת…
בכל פעם אחר התקיעות שבחזרת השליח ציבור אומרים "היום הרת עולם" ו"ארשת שפתינו" — ויש לומר "היום הרת עולם" בכוונה ובהכנעה. בשבת, שאין תוקעים — אין אומרים "ארשת שפתינו", אבל "היום הרת עולם" אומרים. והתוקעים בלחש אומרים "היום…
המתפללים בציבור — מתחילים משיגמרו שחרית, והעיקר שיתפללו את תפילת הלחש קודם שבע שעות מהיום. אם איחרו — זמנה כל היום עד הערב. ודין יחיד המתפלל מבואר במאמר.…
הואיל והציבור חייבים לשמוע את התקיעות שעל סדר הברכות, דעת הגרי"ז שיש לציבור להאזין לחזרת השליח ציבור מתחילתה ועד סופה בלא להפסיק בדיבור כלל, ויש המהדרים לעמוד בכל החזרה. והשליח ציבור אומר קודם מוסף את תפילת "הנני העני ממ…
כן — התקיעות אינן מעכבות את הברכות, והברכות אינן מעכבות את התקיעות. אבל ברכות מלכויות, זכרונות ושופרות מעכבות זו את זו: מי שאינו יודע לומר את כולן — לא יאמר אפילו אחת מהן, ואף סדרן מעכב — הקדים זכרונות למלכויות, חוזר ומת…
יחיד לא יתקע בתוך תפילתו על סדר הברכות, אלא תוקע קודם שיתפלל. ויש אומרים שאף יחיד חייב בתקיעות שעל סדר הברכות — אלא שתוקע אותן אחרי התפילה: שלוש פעמים תשר"ת תש"ת תר"ת, כמבואר במאמר.…
אחר שיצאו מבית הכנסת אסור לתקוע בחינם, ככל שבות דרבנן — ואף לבעל תוקע להתלמד למחר. אבל לצורך היום מותר — כגון להוציא נשים, או כשאירע ספק בתקיעות. קטן שהגיע לחינוך מותר לו לתקוע להתלמד. והשופר מותר בטלטול כל היום, שראוי ל…
מי שאינו בקי בתקיעות ולא במוסף, ואינו יכול לקיים את שניהם — התקיעות קודמות, שהן מצווה מן התורה. פרטי המקרים — ובכללם מקום שהתוקע הגון והמתפללים אינם הגונים — מבוארים במאמר.…
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.