"מצוות חנוכה נר איש וביתו" — נר אחד לכל בני הבית בכל לילה ולילה. המהדרין מדליקין נר לכל אחד מבני הבית, והמהדרין מן המהדרין מוסיפין והולכין נר אחד בכל לילה, עד שבלילה האחרון יהיו שמונה נרות כמניין ימי החנוכה.…
בזה נחלקו הפוסקים. שיטת התוספות שאין לנהוג אלא בהידור של מוסיף והולך כמניין הימים, ואפילו בני הבית רבים לא ידליקו נר לכל אחד — שאם כן לא יהיה היכר למניין הימים, וכן פסק מרן בשולחן ערוך. ושיטת הרמב"ם שנוהגים בשני ההידורים…
יזהרו שכל אחד יניח את נרותיו במקום מיוחד, ויש להקפיד בכך גם בלילה הראשון. בשעת הדחק יש לסמוך על המקילין בלילה הראשון, שאין צריך בו מקום מיוחד לכל אחד.…
ראוי שבעל הבית יוציאם, ויכוונו לצאת בברכתו ובהדלקתו, וגם ידליקו לעצמם כמהדרין.…
יוצא בזה מן הדין, ומדליק ומברך את כל הברכות. ואינו צריך להשכיר את עצמו או לחזר על הפתחים בשביל שיהיה מן המהדרין.…
שמן שידלוק בכל נר לכל הפחות כשיעור חצי שעה. ומי שאין לו שמן שיספיק לשיעור כל הנרות — ייתן בנר אחד כשיעור חצי שעה, והנותר יחלק בשווה לשאר הנרות.…
לא. לא יחלק מקצת שמן לכל הלילות כדי לפרסם הנס בכל לילה, אלא ידליק כשיעור בלילה הראשון — אף אם לא יישאר לו שמן כלל לשאר הלילות.…
ידליקנו ולא יאמר את הברכות, או שיברך בלא שם ומלכות. ואם הדליק ואחר כך בא לו שמן כשיעור — יכבנו ויחזור וידליק, אך בלא ברכה.…
ידליק בליל שני שני נרות, ובשאר הלילות נר אחד בכל לילה. ואף אם יש לו עשרה נרות יעשה כן, ולא ידליק בליל שלישי שני נרות — ויש חולקין שמוטב שידליק שני נרות אף בליל שלישי. ואם יש לו יותר מעשרה נרות, ידליק בכל לילה כראוי להידו…
יצא. וכן אם הדליק בליל שלישי שני נרות, יצא. ואם בא לידו אחר כך הנר השלישי — לא יכבה וידליק מראש, אלא ידליקנו לשלישי בלא ברכה, וכן בכל כיוצא בזה בשאר הלילות.…
עולה לשני נרות, כגון מיום שני ואילך, אבל אינו יכול לשמש לשני בני אדם — כיון שנוהגין כרמ"א שכל אחד צריך להניח נרותיו במקום מיוחד, ואז לא יהיה ההידור של מניין הימים ניכר. וביום הראשון בשעת הדחק אפשר להקל בזה.…
מנורת חנוכה שיש בה שמונה פיות — יכולים להדליק בה שני בני אדם, אחד מקצה זה ואחד מקצה השני, שניכר הדבר שהן שתי הדלקות, וכן נוהגים העולם.…
נר שבת קודם, משום שלום בית, שלא יישבו בני הבית בחושך. אבל אם יש לו נר אחד לשבת, או שיש חשמל דלוק בבית — נר חנוכה קודם, ואפילו למצוות המהדרין.…
נר חנוכה קודם לקידוש היום על היין, והוא שיש לו פת לקדש עליה. אבל אם אין לו גם פת לקדש עליה — קניית הפת קודמת.…
מוטב שידליק בכל לילה נר אחד וייתן לחברו נר אחד, ושניהם יצאו ידי חובת עיקר המצווה. וזה דווקא כשחברו אינו מבני ביתו ואינו סמוך על שולחנו — אבל אם הוא מבני ביתו או סמוך על שולחנו ורוצה להיות מן המהדרין, הוא קודם לחברו אף לע…
מוטב שידליק בנרות שעווה ויהיה מן המהדרין מן המהדרין, מאשר שידליק נר אחד של שמן זית בכל לילה. ויש אומרים שבלילה הראשון עדיף להדליק נר אחד בשמן זית, ד"חביבה מצווה בשעתה", אף שעל ידי זה לא יקיים את מצוות המהדרין בשאר הימים.…
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.