מפני שיש בדינים אלו פרטים רבים, ומצויות גם רמאויות — כגון תעודת הכשר שהונחה על תיבה אחרת. לכן נהגו שהקונה אתרוג וארבעת מינים ואינו בקי, מראה אותם למורה הוראה או לתלמיד חכם שיאשר שהם כשרים. וישראל קדושים נהגו איסור לקחת א…
אוחזים את הלולב בימין ואת האתרוג בשמאל, כשהאתרוג הפוך — פיטמו למטה — עד אחר הברכה, ואז הופכים אותו כשפיטמו למעלה ומנענעים. איטר: לדעת המחבר אוחז ככל אדם, ולדעת הרמ"א נוטל את הלולב בימין שלו ואת האתרוג בשמאל שלו — וכן נהג…
"ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וציוונו על נטילת לולב". בפעם הראשונה שמברכים בחג מוסיפים ברכת "שהחיינו". קודם הברכה יש הנוהגים לומר "לשם יחוד" ותפילה קצרה — "כאילו כיוונתי בכל הכוונות שכיוונו בהן אנשי כ…
לשיטת השולחן ערוך: מזרח, מערב, צפון, מעלה ומטה (ודרום); ולשיטת האר"י: דרום, צפון, מזרח, מעלה, מטה ומערב. מי שלא עשה כסדר — יצא בדיעבד. אין הבדל בסדר הנענועים בין איטר לשאר בני אדם. ובנענועים שבהלל בבית הכנסת כתב שבט הלוי…
מוליכים את היד עם הלולב מכנגד הגוף והלאה שלוש פעמים ומביאים אותה חזרה — שלוש הולכות לכל צד — ובכל הבאה מביאים את סוף הלולב כנגד החזה ומכסכסים מעט בעלים. אין להפריד את הלולב מהאתרוג בשעת הנענוע, ואין צריך להפוך את הלולב ל…
מפני שבקל נקטם ראש הלולב כשהוא נוגע בכותל או בתקרה — ופסול "נקטם" הוא אפילו במשהו. ובכתבי האר"י הזהירו על כך גם על פי הסוד.…
כתבו הפוסקים שסדר הנענועים הוא לפי מקום האדם המתפלל — כלומר, לפי הכיוון שבו עומד ארון הקודש כך מתחיל. הנוהגים על פי האר"י מנענעים לפי רוחות העולם ומסובבים את פניהם; ואם סיבוב הפנים נראה כפגיעה בכבוד ארון הקודש או הציבור …
בבוקר יום ראשון של החג, אחר הנץ החמה — ומברכים בסוכה דווקא, כדברי האר"י "על פי סוד גדול", וכך נוהגים היראים. ומברכים בשמחה עצומה ובהודאה על שזכינו למצווה רבה זו.…
תפילת "יהי רצון" מסידור "שערי ציון" למקובל רבי נתן נטע הנובר, שהובאה גם בסידורי האר"י — שיתקשרו על ידי אגודת הלולב הגדולה והגבורה והתפארת, ורמזי המינים כנגד האבות, משה ואהרן, יוסף ודוד ואותיות השם. הנוסח המלא מובא במאמר.…
נזירות שמשון הביא שנשים מעוברות נוהגות ליטול את פיטם האתרוג בהושענא רבה, לחלק צדקה לעניים, ולומר תפילה — שכשם שלא רצתה לפסול את האתרוג בשבעת ימי החג, כך לא הייתה נהנית מעץ הדעת — ותזכה ללדת בנחת ובלי צער. לכתחילה עושים ת…
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.