בשבת אין אומרים אבינו מלכנו. יוצא מן הכלל אחד יש בימים הנוראים: תפילת נעילה של יום הכיפורים, שבה אומרים אבינו מלכנו גם כשחל בשבת.…
זמן עטיפת הטלית הוא משיראה את חברו ברחוק ארבע אמות — כחמישים דקות קודם הנץ החמה, ויש מחמירים עד ארבעים דקות. המשכימים מתחילים להתפלל בלא טלית, ורק אחר ברכות השחר והקרבנות, קודם "ברוך שאמר", מתעטפים — ובודקים את הציציות ק…
משכימים לתפילה, ורבים מקפידים לקום קודם עלות השחר — שלא לישון ביום הדין — ולהתפלל כוותיקין, ויש לזרז על כך גם את הילדים. יש מקומות שכל הציבור לובש קיטל, ורבים נוהגים שרק השליח ציבור ובעל התוקע לובשים, וכן המתפלל שחרית עד…
המתפללים כוותיקין יכולים לומר ברכות השחר אף קודם שעלה השחר, אבל בברכת "אשר נתן לשכוי" צריך להמתין עד שיאיר היום — אלא אם שמע קול תרנגול, ובמקום צורך יכול לאומרה אף קודם.…
נוהגים לחלק את התפילה: מ"אדון עולם" עד "המלך" מתפלל שליח ציבור אחד, ומשם והלאה ניגש שליח ציבור אחר. הקהל נוהגים להדר ולעמוד כשפותחים את ארון הקודש בשעת הפיוטים. וכשמגיע השליח ציבור ל"וכתוב" ול"בספר" — נוהגים הקהל לאומרו …
באבינו מלכנו של ראש השנה אין אומרים "חטאנו לפניך" דרך וידוי — שלא לתת פתחון פה למקטרג, וכן הוא על פי האר"י ובמעשה רב להגר"א. והנוהגים לאומרו מכוונים שלא על דרך וידוי. ואף המתפלל ביחידות אומר אבינו מלכנו.…
מוציאים שני ספרי תורה. ביום הראשון קוראים "וה' פקד את שרה" — לפי שנפקדה שרה בראש השנה — ומפטירים בפקידת חנה; ביום השני קוראים בפרשת העקידה ומפטירים בירמיהו "כה אמר ה'". בשניהם המפטיר קורא בפרשת פינחס "ובחודש השביעי". כשח…
ראוי לכל אדם להשתדל שתהיה לו עלייה לתורה במשך עשרת ימי תשובה — ובמקומות שמוכרים את המצוות, יקנה אותן בדמים כפי יכולתו. הבעל קורא ראוי שיהיו לו המעלות שמנו חכמים בשליח ציבור, וקוראים בתורה בניגון מיוחד לימים אלו — ואין לש…
בנוסח "מי שברך" מוסיף השליח ציבור: "יכתבהו ויחתמהו בספר חיים טובים בזה יום הדין, עם כל אחינו בית ישראל". ולדעת הגר"א אין לומר "ויחתמהו" בראש השנה. ואין להאריך יותר מדי במי שברך, משום טורח הציבור.…
אם יש ברית מילה בבית הכנסת — מלים אחר קריאת התורה, קודם תקיעת השופר. בשבת, שאין בה שופר, יש אומרים שמלים אחר "אשרי", ויש אומרים שאף בשבת מלים קודם, כמבואר במאמר.…
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.