עיקר הדין הוא ששמן למאור נחשב כשמן זית שבו נעשה הנס, והוא גם ראוי למאכל מעט מעט בטיבול בפת — ומקיימין בו הדלקה בשמן זית בהידור. אך אין זה "מהדרין מן המהדרין" אם יש לנו שמן כתית וכדומה שדולק היטב כמוהו.…
המעלה הראשונה בשמן היא שידלוק היטב ושאורו יהיה צלול — ורק לאחריה באה מעלת שמן הזית שבו נעשה הנס. ולכן כשיש לפנינו שמן למאור הדולק היטב ושמן זית זך שאינו דולק היטב — עיקר המעלה היא במה שדולק היטב. ומצינו פעמים רבות שמנים …
נראה פשוט שדי בו למעלת שמן זית לנר חנוכה, אף על פי שעשוי מגפת הזיתים — שאין כאן דין הדלקה כמנורה שבמקדש, אלא זכר בעלמא שיהיה עליו שם של שמן זית; וכל שבלשון בני אדם שם שמן זית עליו, די בזה להידור מצווה. ומכל מקום ודאי שאם…
אין חיוב בהידור מצווה אלא עד שליש. אבל בדורנו, שהוא דור עשיר ומוציאים כספים רבים למותרות, אין לדקדק בהידור זה רק עד שליש — ובפרט ש"הרגיל בנר זוכה לבנים תלמידי חכמים" — ולכן המהדר שאפשר לו, עדיף יותר.…
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.