אם לא תיקן תוך כדי דיבור (שיעור אמירת שלוש תיבות) — חוזר לראש התפילה. ואם נזכר מיד ותיקן ואמר "המלך הקדוש" — יצא. גם מי שמסופק אם אמר "המלך הקדוש" חוזר, שמן הסתם אמר כהרגלו כל השנה. דין זה נוהג בכל עשרת ימי תשובה, ליחיד …
ההוספות "זכרנו", "מי כמוך", "וכתוב" ו"בספר חיים" הן תקנת הגאונים, ואם שכח אחת מהן — אינו חוזר, ובלבד שכבר אמר את שם ה' בחתימת אותה ברכה. אך כל זמן שלא אמר את השם שבחתימה — חוזר ואומרן.…
כשחל ראש השנה בשבת אין אומרים "לכו נרננה" אלא מתחילים "מזמור שיר ליום השבת", אין אומרים "במה מדליקין" ולא "כגוונא", ומזכירים את השבת בכל התפילות. פרטי כל השינויים מבוארים במאמר המלא.…
אחר תפילת ערבית של ליל ראש השנה נוהגים שכל אחד מברך את חברו "לשנה טובה תכתב ותחתם", וחברו משיבו. גם למחרת בשחרית מברכים כך — עד חצות היום. בליל שני נחלקו הפוסקים אם מברכים, ויש שנהגו לברך גם בו, כי לפעמים האדם נידון בליל…
הנשים מדליקות נרות כמו בשאר ימים טובים ומברכות כביום טוב, ומברכות שהחיינו — ויש שיוצאות ידי חובת שהחיינו בברכה שבקידוש. ומוסיפים מחול על הקודש אף בראש השנה.…
בליל ראש השנה ייכנס לבית הכנסת ביראה ובפחד — כי כבר הגיעה העת להכין כיסאות למשפט. ראוי להתפלל ערבית בזמנה, אחר צאת הכוכבים, ולא להקדים — בפרט בעשרת ימי תשובה — ולהתפלל בכוונה גדולה. קודם ערבית אומרים בהרבה מקומות את הפיו…
השליח ציבור אומר "ברכו" ומאריך בו מעט בנעימה של קדושה, והקהל עונים בקול רם ובכוונה. קוראים קריאת שמע בברכותיה — המצווה החיובית הראשונה מן התורה בשנה החדשה, וסימן לכל השנה כולה. אחר "השכיבנו" יש נוהגים לומר את הפסוק "תקעו…
בכל הקדישים שבין ראש השנה ליום הכיפורים כופלים את מילת "לעילא" — ויש נוסחאות "לעילא לעילא" ויש "לעילא ולעילא" — ואומרים "מִכָּל ברכתא" ולא "מן כל ברכתא", כמבואר במאמר.…
מי שטעה ואמר את ברכת "אתה קדוש" כנוסח החול, בלא התוספות שבאמצעיתה — "ובכן תן פחדך" וכו' — אך חתם כדין "המלך הקדוש", אינו חוזר.…
חותמים "מלך על כל הארץ מקדש ישראל ויום הזכרון". דילג על "מלך על כל הארץ" — יצא, ואף בתפילת מוסף. אבל אם חתם "מקדש ישראל והזמנים" במקום "מקדש ישראל ויום הזכרון" — לא יצא.…
חל ראש השנה בשבת — צריך לומר "זכרון תרועה" במקום "יום תרועה", לפי שאין תוקעים בשבת. ובדיעבד אינו מעכב; וכן כשחל בחול, אם אמר "זכרון תרועה" — יצא.…
יש החותמים בעשרת ימי תשובה "עושה השלום", אך כתבו הפוסקים שאין לשנות את חתימת הברכה מכל ימות השנה — וכן הוא על פי האר"י והגר"א, וכן המנהג בארץ ישראל. אבל בעוקרו רגליו בסוף התפילה, ובקדישים שאחר התפילה — יש לומר "עושה השלו…
ראש השנה שחל בשבת, וכן שבת שובה — אומר השליח ציבור בברכת מעין שבע "המלך הקדוש שאין כמוהו". טעה ואמר "הקל הקדוש" — נחלקו הפוסקים אם חוזר, וספק ברכות להקל, ולכן אם סיים את הברכה אינו חוזר.…
יש נוהגים להתפלל בראש השנה וביום הכיפורים בכריעת הראש — באימה וביראה — וזוקפים בתחילת כל ברכה ובחתימתה, שלא להוסיף על כריעות חז"ל. נוהגים לבכות ולהוריד דמעות בתפילה — אך במעשה רב הובא בשם הגר"א שאין לבכות בראש השנה. ויש …
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.