אין לטלטל את הנרות ממקומן, אף באותו חדר, עד שתושלם שיעור ההדלקה של חצי שעה. ויש מקילין בזה, ולכתחילה בוודאי יש ליזהר — וכן יש ליזהר בנרות שמדליקין בבית הכנסת.…
אסור להשתמש לאור נרות חנוכה — בין תשמיש חול, כגון לבדוק מעות או למנותן לאורן, ובין תשמיש של קדושה, כגון להתפלל וללמוד לאורם, וכן המנהג הפשוט. ואף בנרות של בית הכנסת אין להתפלל לאורם עד שיושלם שיעור חצי שעה; ולאחר חצי שעה…
יש אומרים שמותר תשמיש עראי ואפילו של חולין כשאינו של גנאי, כגון למנות מעות מרחוק שאין ידיו סמוכות לנר; ויש אוסרין, וכן הסכימו הפוסקים וכן המנהג להחמיר. ולהשתמש לאורה תשמיש עראי של קדושה, כגון ללמוד בדרך עראי — אפשר שלכל …
מותר לילך לאור נר חנוכה כדי לראות שלא ייכשל, ואינו מחויב להעצים את עיניו.…
אם דלקו הנרות כשיעור מצוותן ונותר שמן בנר — יכול לכבות את הנר. ומכל מקום טוב להתנות מתחילה שאינו מקצה את השמן אלא כפי שיעור הדלקתו לחצי שעה.…
יכול להשתמש לאורה אחר שדלק כשיעור מצוותו, אף על פי שלא כבה הנר. ויש מחמירין בזה — ואפילו אם התנה מתחילה — משום גזירת הרואין שלא ידעו שהוא אחר שיעור מצוותו ויאמרו שמותר להשתמש לאורה; ויש אומרים שלדעה זו גם לסלק את הנר כשה…
מצווה להדליק בנר של מתכות משום הידור מצווה, או בשל זכוכית. וכלי חרס מצופה דינו כמתכות, וכן כלי עץ חזק וקשה שאין האור שולט בו.…
כיוון שהדליק בו לילה אחד נעשה ישן, ושוב אין מדליקין בו מפני שהוא מאוס — ולכן ייקח כלי חרס חדש בכל לילה. ואם אין לו אלא ישן — יסיקנו באור וידליק בו.…
טוב שכל אחד יטריח לעשות מנורה יפה כפי השגתו, וכן יהדר לעשות את הנרות יפים. וכתבו הראשונים: הרגיל בנר לעשותו יפה — זוכה לבנים תלמידי חכמים.…
נוהגים להניח אצל הנרות את ה"שמש" שבו מדליק את הנרות, כדי שאם ישתמש לאורה יהיה זה לאור השמש. ויעמידנו גבוה מעט יותר משאר הנרות, שיהיה עיקר התשמיש לאורו, ויש נוהגין לעשותו משונה משאר הנרות. וטוב שמלבד השמש יניח גם נר על שו…
לכתחילה אין להשתמש לאור כל הנרות, אף על פי ששמש בתוכן, כל זמן שדולקין למצוותן — שלא יאמרו לצורכו הדליק — אלא לאור השמש בלבד.…
מן הדין מדליקין מנר חנוכה לנר חנוכה זה מזה שלא על ידי אמצעי, אך נהגו להחמיר שלא להדליק מנר לנר — כיוון שעיקר מצוותו אינו אלא נר אחד לכל בני הבית, והשאר משום מצוות הידור.…
כיוון שעבר זמן מצוותן ומותרים בהנאה — מותר להדליק מהם נר אחר. ואף לפוסקים שאוסרים בהנאה אחר זמן מצוותן, מכל מקום אין להחמיר להדליק מהם נר של מצווה מנר לנר שלא על ידי אמצעי; ולדעת הגר"א אף בזה אין להתיר אלא להדליק נר של ח…
יש אומרים שמותר, ואף למנהגנו שמחמירין מנר חנוכה לנר חנוכה — משום שאחד מהם נר של הידור — אבל אלו נרות של עיקר המצווה הם. אך דעת הגר"א ועוד שאין להדליק מנר של מצווה אחת לנר של מצווה שונה, ולדבריהם אסור בזה מעיקר הדין ולא ר…
לא יצא. הדלקת הנרות צריכה להיות במקום הנחתם — ואם הדליק בפנים והוציאם לחוץ, או שהדליקם בחוץ והניחם בפנים, לא יצא, שהרואה אומר לצורכו הוא מדליקה.…
לא יצא, שהרואה אומר לצורכו הדליקה. ויש אוסרים בזה אף בזמן מועט, ולכן אין להדליקן עד שיהיו מונחין במקומן.…
אין צריך להניח את הנרות לשם מצוות החנוכה, ויכול להדליקן אף על פי שהיו מונחין במקומן מאתמול — אבל ההדלקה צריכה להיות לשם מצוותן ביום זה. ולכן אם היתה המנורה דולקת מאתמול לשם מצוות החנוכה — צריך לכבותה ולחזור ולהדליקה לשם …
עיקר קיום המצווה הוא בשעת ההדלקה, והרבה דינים תלויים בזה. לפיכך צריך לתת שמן בנר כשיעור חצי שעה קודם שידליק. ואם בירך והדליק ולא היה בו שמן כשיעור, ואחר כך הוסיף שמן כשיעור — אפילו דולק מכוחו כל הלילה, לא יצא ידי חובה, ו…
כיוון שהדליק — יצא ידי חובתו, ואף על פי שאחר כך כבה הנר מעצמו, או שכיבהו בידיו בשוגג כשבא לתקנו — אינו זקוק לו, בין שכבו מקצתם ובין שכבו כולם. ויש אומרים שמכל מקום יש להניח שם את הנר ומותר השמן עד סוף שיעור ההדלקה, משום …
חייב לחזור ולהדליק, אבל לא יברך. וכן אם כבה הנר בערב שבת קודם קבלת שבת — יחזור וידליק בלא ברכה.…
זקוק להדליקם, שהרי זה כמי שלא נתן בה שמן כשיעור — וידליקנה, אך לא יחזור ויברך. ואם בשעת ההדלקה רואה שאין האור נאחז בפתילה יפה באופן שוודאי ייכבה — חייב מן הדין לחזור ולהדליקה.…
השמן, כיוון שהוקצה למצוות נר חנוכה, נאסר להשתמש בו — אך אינו נאסר אלא בשעת ההדלקה, ולא כשהניחו בנר למצוות נר חנוכה, שהזמנה אינה אוסרת. וכן הדין בהדליקו את הנר לניסיון ולא לשם מצווה.…
הוקצה השמן למצוותו ואסור להשתמש בו, וידליקנו למחר למצוות נר חנוכה.…
עושה לו מדורה ושורפו בפני עצמו עם הפתילות. ואסור לערב אותו בשמן אחר על מנת לבטלו. וכן אין לו תקנה להניח ממנו לשנה הבאה, אפילו אם יניחנו בכלי מאוס — שמא ישכח וישתמש בו.…
מותר להשתמש בו. אך טוב שיתנה מתחילה שאינו מייחד את השמן למצווה אלא כפי השיעור הנצרך. סייג מן ההלכות המלאות: ולמדליקין בחוץ — עד שתכלה רגל הרבים מן השוק.…
בקבוק השמן ששפך ממנו לנרות כדי צורכו ונותר בו שמן — מותר להשתמש בו לצרכיו.…
שני אנשים שחייבין מן הדין כל אחד בנר אחד — כגון שדרים בבית אחד ואין האחד סמוך על שולחן חברו, ומדליקין על פתח החצר — מן הדין מדליקין מנר של זה לנר של חברו, על ידי שימשוך את הפתילה מן הנר וידליקה, או שיטלטל את הנר הדולק וי…
אסור, אף כששניהם חייבים מן הדין.…
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.