מתנאי חובת ההדלקה הוא שיהיה לו בית שידליק שם, או שיתאכסן בבית אחרים בימי החנוכה. אבל מי שאין לו בית ואינו מתארח — לא חייבוהו בנר חנוכה. ומכל מקום, אם אינו רואה נרות חנוכה שיברך עליהם ברכות הראיה — ידליק נר לפרסם את הנס, …
יכולים להשתתף זה עם זה בשמן, ויש מחמירין.…
אם מדליקין עליו בביתו — יוצא בהדלקת ביתו. ואם אין מדליקין עליו בביתו, ואם יכול להדליק שם בעצמו — ידליק בברכה כדין אכסנאי, אם יודע שלא יכבוהו במשך חצי שעה. וראוי להנהלת בית החולים לסדר הדלקה בפתח עבור כל החולים, וישתתפו ע…
הנוסע בספינה ויש לו חדר בפני עצמו ואוכל ולן שם — מדליק בברכה בפתח חדרו, ואין צריך לומר שהמתאכסן במלון מדליק שם. ויש אומרים שאף הנוסע בקרון או במכונית או במבנה נייד, ואין מדליקין עליו בביתו — חייב שם בנר חנוכה.…
דעת גדולי ההוראה שבזמנינו אין להדליק הנוסע ברכבת או במטוס, שאין זה גדר בית כלל, וגם אין אפשרות להדליק שם — ובכל אופן המדליק שם לא יברך. אך יוצאים הם בהדלקת בני ביתם כשהדליקו בזמני החיוב שלו. והנוסע במטוס בחנוכה צריך ליזה…
האוהל כפתח הבית, ומדליקין על פתח האוהל. ואם יש סכנה להדליק בפתח האוהל — ידליקו בתוך האוהל, כדין שעת הסכנה.…
מן הדין יוצאים בהדלקת בעל הבית, כמצוות "נר איש וביתו". וכן אנשים הדרים אצל בעלי בתים — בין נשואים בין בחורים — וסמוכים על שולחנם, וכן משרתים בבית בעלי בתים, הרי הם בכלל בני ביתם ויוצאים בנרו של בעל הבית, אלא אם כן רצונם …
חייב בנר חנוכה. ולכן אם יש לו נר — מוטב שידליק בעצמו ויברך, כדין המהדרין. וכן דין בחורי ישיבות הדרים בפנימייה קבועה ואין יוצאין בהדלקת אביהם בביתם, ואין חילוק בזה בין אשכנזים לספרדים.…
אם אינו מדליק בעצמו ואין לו חדר בפני עצמו — צריך שישתתף עם בעל הבית בנרו, ישמע את הברכות ממנו ויכוון לצאת. ייתן לו פרוטה — ואין צריך להשתתף בשווה, ודי בפרוטה — על מנת שיקנה לו חלק בשמן ובפתילות, או שיקנה לו בעל הבית חלק …
אם יש לו חדר פרטי — אפילו אינו משמש אלא לשינה — הפתוח לחוץ, אין מועיל שישתתף עם בעל הבית (במקומות שמדליקין בחוץ), ואפילו הוא בן הסמוך על שולחן אביו. ואף שמדליקין עליו בביתו, צריך להדליק במקום שהוא דר בו, מפני העוברים ושב…
יש להחמיר שידליק בעצמו, מפני חשד בני הבית עצמם. אך אם הוא רק ישן שם ואוכל אצל בעל הבית — מקום האכילה עיקר, וישתתף שם עם בעל הבית.…
מקום האכילה קובע רק כשסועד שם בקביעות. אבל הסועד אצל חברו באקראי ויש לו בית באותה העיר — צריך לילך לביתו להדליק ולברך שם. ואם קשה עליו להפסיק בסעודתו — יצווה לאשתו שתדליק עליו בביתו, אך "מצווה בו יותר מבשלוחו".…
הורה מרן החזון איש זצ"ל שאינם יוצאים בהדלקה שבביתם, וצריכים להדליק בישיבה בעצמם בברכה, או להשתתף שם בפרוטה בהדלקה. וכן דעת גדולי ההוראה.…
לדעת החזון איש מקום האכילה עיקר וידליקו שם. ורבים חולקין ואומרים שכיוון שמקום הלינה מיוחד להם לכל תשמישיהם, ובחדר האוכל אין להם שימוש פרטי כלל — מקום הלינה עיקר וידליקו שם בברכה, וכן דעת גדולי ההוראה. ויש מהדרין לאכול בח…
אין נפקא מינה בכל זה, וידליק בפתח הבניין או בחלון חדר השינה, וכן דעת גדולי ההוראה.…
מי שנתארח הוא וכל אנשי ביתו אצל קרוביו על כל שמונת ימי החנוכה או רובם, וסועד וישן שם — אף על פי שביום חוזר לביתו ואוכל שם אכילת עראי — אינו מדליק אלא בבית מארחיו, שאוכל וישן שם בלילה.…
המתארח אצל חברו על שבת חנוכה, וכן בחור ישיבה המתארח בבית הוריו — צריך לברר כיצד ינהג בערב שבת ובמוצאי שבת, ויש לשאול בזה מורה הוראה.…
מן הדין אין צריך להדליק ולא להשתתף בשמן אצל בעל הבית. ואם אינו רוצה לצאת בהדלקת אשתו — יכול להדליק ולברך בעצמו, וכן נוהגין; ויש חולקין, ואין למחות ביד המברך. אך טוב להדר ולצאת בברכות בשמיעה מבעל הבית, או שידליק ויברך קוד…
חתן המתחתן בליל חנוכה ידליק בבית הוריו. אבל אם החתונה מבעוד יום — ידליק בביתו שלו, לפי שכבר יצא מבית הוריו בזמן ההדלקה.…
צריך להדליק, אך לא יברך.…
מדליק בבית שנמצא שם בזמן חיוב ההדלקה, ואף על פי שבלילה לא יישן שם.…
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.