מי שנתארח הוא וכל אנשי ביתו אצל קרוביו על כל שמונת ימי החנוכה או רובם, וסועד וישן שם — אף על פי שביום חוזר לביתו ואוכל שם אכילת עראי — אינו מדליק אלא בבית מארחיו, שאוכל וישן שם בלילה.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
תשובת רבני בית ההוראה של מכון הוראה בישראל. הלכה למעשה נמסרת אישית לפי פרטי המקרה.
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.