הגר"ח קנייבסקי השיב: "ראוי לבדוק" — כמו בציצית. אך הגר"ש קהת גרוס (בהסכמת הגרי"ש אלישיב) והגר"מ ברנדסדורפר השיבו שאין חובה: בציצית תיקנו בדיקה מפני שדרכה להיפסק, ואילו ארבעת המינים עומדים בחזקת כשרות מבדיקתם קודם החג — אלא אם אירעה ריעותא, כגון שהלולב קיבל מכה בראשו או שהאתרוג נפל, שאז חובה לבדוק. וכשמברכים בכותל המערבי, שיש אומרים שהמצווה שם מן התורה כל שבעה — ראוי יותר לבדוק.
מכון הוראה בישראל
תשובת רבני בית ההוראה של מכון הוראה בישראל. הלכה למעשה נמסרת אישית לפי פרטי המקרה.
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.