כשיום ראשון של ראש השנה חל בשבת אין תוקעים בשופר כלל, והתקיעות מתקיימות ביום השני בלבד. גם התשליך נדחה ליום השני, ובתפילה מזכירים שבת יחד עם יום טוב.
מדאורייתא מותר, שהתקיעה אינה מלאכה. חכמים גזרו שלא לתקוע שמא יטלטל אדם את השופר ארבע אמות ברשות הרבים או יוציאו לתקן אצל בקיא — וגזירה זו קיימת גם במקום שיש בו עירוב.
מוסיפים בכל התפילות ובקידוש את הזכרת השבת (״את יום המנוח הזה ואת יום הזכרון הזה״). קוראים בתורה כרגיל בענייני ראש השנה, ומוסיפים הפטרה של החג; ״אבינו מלכנו״ אינו נאמר בשבת בציבור.
התשליך נדחה ליום השני של החג, כדי שלא יבואו לטלטל מחזור או סידור מחוץ לתחום. במקום שיש בו עירוב תקין יש מקילים לומר תשליך בשבת בעל פה, והמנהג הרווח לדחות.
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.