האם חדר מדרגות בזמננו נחשב כחצר לעניין הדלקת נרות חנוכה?
מרן הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א
ידועה דעת ה"חזון איש" שחדר מדרגות אין דינו כחצר, כיון שהחצרות של זמן חז"ל היו משמשים לצרכים רבים כגון לכביסה וכדומה, אבל חדר המדרגות של זמננו נועד רק למעבר ואינו נחשב 'חצר', ולכן לדעת ה"חזון איש" בזמננו יש להדליק בחלון גם לשיטת התוספות.
אבל באמת סברת ה"חזון איש" צריכה ביאור, שהרי הא דסבירא ליה לתוספות דיש להדליק בפתח החצר, אין הביאור בזה שהחצר עצמה מחייבת בהדלקה מחמת השימושים הנעשים בתוכה, אלא יסוד חיוב ההדלקה הוא מחמת הבית, וכדאיתא בגמרא "מצוה להניחה על פתח ביתו", אלא דסבירא לתוספות דמקום ההדלקה של הבית הוא בפתח החצר, כיון ששם יש יותר פרסומי ניסא, ואם כן מסתבר שאין צורך שהחצר תהיה דוקא מקום תשמיש, והעיקר שתהיה מקום מעבר וכניסה לבית, וגם חדר המדרגות נחשב בגדר חצר לעניין זה.
ובאמת כן היה המנהג בירושלים להדליק בפתח חדר המדרגות לרשות הרבים, וכך מעידים על צדיקים בחצר שטראוס בירושלים שנהגו להדליק בפתח חדר המדרגות לרשות הרבים. ושמעתי שגם מרן הגרי"ז פקפק טובא על היסוד של ה"חזון איש" שהחצרות שלנו אינן נחשבות כחצר.
והנה שמעתי שמרן הגרי"ז סולוביצ'יק זצ"ל הורה לבנו הגרי"ד סולוביצ'יק זצ"ל שידליק בפתח ביתו לחדר המדרגות, ואף על פי שהנרות אינם נראים משם לבני רשות הרבים, מכל מקום סבירא ליה דחדר המדרגות עצמו נחשב כחצר. אולם יש להעיר על דבריו טובא, שהלא הרא"ם כתב בפירושו על הסמ"ג, שגם לדעת רש"י אין די בפרסומי ניסא לבני החצר בלבד, ומה שכתב רש"י שמניח הנרות בפתח הבית לחצר, היינו דוקא כשהוא ניכר לבני רשות הרבים.
לעניין להלכה למעשה נראה שיש להדליק לכתחילה בחלון ולא בפתח הבית לחדר המדרגות, ובדרך זו יוצאים לכולי עלמא לכל הפחות בדיעבד. והמדקדקים במצוות מדליקים גם בפתח הבניין לרשות הרבים בנוסף להדלקה בחלון, כדי לצאת ידי חובה גם לשיטת התוספות וה"שולחן ערוך" כמנהג ירושלים.
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.