האם אשה מדליקה נרות חנוכה ומתי היא מדליקה עבור בעלה, מאיזה גיל מדליק קטן, חיובו של עני המתפרנס מן הצדקה, ודין סומא, חרש ואונן — כל החייבים והפטורים בנר חנוכה.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
"הכל חייבין בנר חנוכה, אנשים ונשים" — ומכאן נולדות השאלות המעשיות ביותר בבית: האם האשה מדליקה בעצמה, מה דינה כשהבעל אינו בבית בזמן ההדלקה, מאיזה גיל מדליק הקטן, וכמה חייב אדם להוציא על המצווה כשידו דחוקה. בעמוד זה כל גדרי החיוב בנר חנוכה.
א. החייבים בהדלקה — הכל חייבין בנר חנוכה, אנשים ונשים, וקטנים שהגיעו לחינוך האב חייב לחנכם. שהכל היו באותו הנס.
ב. הזהירות במצוה — מצות נר חנוכה מצוה חביבה היא עד מאוד, וצריך אדם ליזהר בה כדי להודיע הנס ולהוסיף בשבח השם יתברך, והודיה לו על הנסים שעשה לנו. והזהיר במצוה זו ועושה נר נאה, זוכה לבנים תלמידי חכמים, שנאמר: כי נר מצוה ותורה אור.
א. חיוב עני המתפרנס מצדקה — אפילו עני שאין לו מה לאכול ומתפרנס מן הצדקה, שואל על הפתחים או מוכר כסותו או משכיר עצמו כדי לקנות שמן ונרות להדליק, ואינו חייב בכל זה רק בשביל נר אחד לכל לילה. וכן אין צריך להשכיר עצמו או לחזר בשביל שמן זית, ויכול להדליק בשאר שמנים או בשעוה, ומכל מקום מצוה מן המובחר להדר אחר שמן זית אף על פי שהוא ביוקר.
ב. חיוב גבאי צדקה לדאוג לעניים — יש אומרים שגבאי הצדקה מחויבים ליתן מקופה של צדקה לקיים מצות נר חנוכה נר אחד בכל לילה למי שאין לו, וצריך עיון.
א. חיוב נשים — אף הנשים חייבות במצוה זו אף על פי שהזמן גרמא, כיון שאף הן היו באותו הנס. ולכן אשה המתגוררת לבדה חייבת בהדלקת נר חנוכה כאנשים עם דיני המהדרין, וכן יכולה היא להוציא אחרים, ולכן מדלקת היא עבור בעלה ובני ביתה בברכה, כשאין הבעל בביתו בזמן חובת ההדלקה. וכן יכולה להיות שליח לאנשים אחרים להוציאם בהדלקת נר חנוכה, והוא שיעמדו אצלה בשעת ההדלקה וישמעו הברכות, אך לכתחילה אפילו בעלה יש לו להדליק בעצמו ולא תדליק עבורו שמצוה בו יותר מבשלוחו, ואמרו חכמים תבוא מארה לאדם שאשתו ובניו מברכין לו.
וכן כשהאשה עושה לאחרים שליח להדליק עבורה, צריכה שתעמוד שם בשעת ההדלקה ולשמוע הברכות ולענות אמן, והוא הדין כשאיש עושה שליח לחבירו. אבל אם אין עומדים שם בשעת הברכה, אין השליח יכול לברך על ההדלקה.
ב. אשה שבעלה מדליק בביתה — וכל זה לענין עיקר המצוה, אך לענין המהדרין אשה שבעלה מדליק בביתה הרי היא כגופו ואינה צריכה להדליק בעצמה כשאר המהדרין. ולמעשה נהגו כל הנשים ואף שאינן נשואות לצאת ידי חובתן בהדלקת בעל הבית ואינן מהדרות להדליק בעצמן [ומכל מקום יש נשים חשובות שנהגו להדליק בעצמן בחלון להידור אך לא יברכו בעצמן רק יצאו בברכה מהבעל].
א. קטנים — קטן שהגיע לחינוך ויש לו בית בפני עצמו חייב להדליק נר חנוכה, אבל אין מוציא גדול בהדלקתו, ולמנהגנו שכל אחד מבני הבית מדליק אף הוא מדליק בעצמו. ויש אומרים שבדבר שחיובו משום הידור אין חייבים לחנך את הקטן ויוצא לכתחילה בשל בעל הבית ולכל הדעות דיו שידליק נר אחד בכל לילה.
ב. זמן ההדלקה לקטן שנעשה בר מצוה בחנוכה — קטן שנעשה בר מצוה בחנוכה ומנהגו להדליק עם תחילת השקיעה קודם צאת הכוכבים, אף שנעשה בו בר מצוה, ידליק בבין השמשות [כעשרים דקות אחר שקיעה].
ג. קטן שלא הגיע לחינוך — פטור מנר חנוכה, בין מעיקר החיוב ואין צריך לומר שפטור מדין הידור שידליק בעצמו חוץ משל בעל הבית [שגם בהגיע לחינוך יש פוטרין, כמבואר לעיל], ושיעור הגיע לחינוך הוא בכל תינוק לפי חריפותו וידיעתו, כל מצוה לפי ענינה, כגון היודע מענין שבת חייב להרגילו לשמוע קידוש והבדלה וכל כיוצא בזה, בין במצוות דאורייתא בין במצוות דרבנן, וכן היודע מענין נר החנוכה ופרסום הנס שבהדלקה חייב לחנכו בנר חנוכה, והוא שיהא יודע להדליק הנר בעצמו.
א. סומא, אם יש לו אשה תדליק היא ותברך עליו, וכן אם הוא מתאכסן בבית שאחרים מדליקין בו, ישתתף עמהם הסומא בפרוטה ויברכו הם עליו ולא ידליק בעצמו כשאר המהדרין, אך אם הוא בבית לעצמו ואין לו אשה ידליק בעצמו ובסיוע אחרים, שסומא חייב בכל המצוות, שאין המצוה ליהנות מאורה אלא לפרסום הנס לאחרים. וכתבו האחרונים שמכל מקום לא יברך, ובודאי שלא יוציא אחרים.
ב. חרש ושוטה וגר שעדין לא טבל — פטורין מנר חנוכה, ואם הדליקו עבור אחרים אפילו עמדו על גבן בשעת ההדלקה לא יצאו, וחרש המדבר ואינו שומע דינו כפקח וחייב בנר חנוכה.
א. אונן — ראה דינו בסדר ההדלקה והברכות.
הכל חייבין בנר חנוכה — אנשים ונשים — וקטנים שהגיעו לחינוך, האב חייב לחנכם. שהכל היו באותו הנס.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
פטור מנר חנוכה. ואם יש לו אשה — היא תדליק בברכה, ויש אומרים שרשאי לענות אמן, ובפרט אם כבר נמסר המת לכתפים. ואם הוא יחידי בבית — ידליק את הנרות בלא ברכה.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
מצוות נר חנוכה מצווה חביבה היא עד מאוד, וצריך אדם ליזהר בה כדי להודיע את הנס ולהוסיף בשבח השם יתברך ובהודיה לו על הנסים. והזהיר במצווה זו ועושה נר נאה — זוכה לבנים תלמידי חכמים, שנאמר "כי נר מצווה ותורה אור".
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
אפילו עני שאין לו מה לאכול ומתפרנס מן הצדקה — שואל על הפתחים או מוכר כסותו או משכיר עצמו כדי לקנות שמן ונרות להדליק. ואינו חייב בכל זה אלא בשביל נר אחד לכל לילה.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
אינו צריך להשכיר עצמו או לחזר בשביל שמן זית, ויכול להדליק בשאר שמנים או בשעווה. ומכל מקום מצווה מן המובחר להדר אחר שמן זית, אף על פי שהוא ביוקר.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
יש אומרים שגבאי הצדקה מחויבים לתת מקופה של צדקה כדי לקיים מצוות נר חנוכה — נר אחד בכל לילה — למי שאין לו, וצריך עיון בזה.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
אף הנשים חייבות במצווה זו, אף על פי שהיא מצוות עשה שהזמן גרמא, כיון שאף הן היו באותו הנס. ולכן אשה המתגוררת לבדה חייבת בהדלקה כאנשים, עם דיני המהדרין, ואף יכולה להוציא אחרים.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
כן. מדלקת היא עבור בעלה ובני ביתה בברכה כשאין הבעל בביתו בזמן חובת ההדלקה. אך לכתחילה, אפילו בעלה — יש לו להדליק בעצמו ולא תדליק עבורו, ש"מצווה בו יותר מבשלוחו", ואמרו חכמים "תבוא מארה לאדם שאשתו ובניו מברכין לו".
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
צריך שיעמוד שם בשעת ההדלקה, ישמע את הברכות ויענה אמן — וכן הדין באיש שעושה שליח לחברו. אבל אם אינו עומד שם בשעת הברכה, אין השליח יכול לברך על ההדלקה.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
אינה צריכה להדליק בעצמה, שהרי היא כגופו. ולמעשה נהגו כל הנשים — ואף שאינן נשואות — לצאת ידי חובתן בהדלקת בעל הבית, ואינן מהדרות להדליק בעצמן. ומכל מקום יש נשים חשובות שנהגו להדליק בעצמן בחלון להידור, אך לא יברכו בעצמן אלא יצאו בברכת הבעל.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
קטן שהגיע לחינוך ויש לו בית בפני עצמו — חייב להדליק נר חנוכה, אבל אינו מוציא גדול בהדלקתו. ולמנהגנו שכל אחד מבני הבית מדליק, אף הוא מדליק בעצמו. ויש אומרים שבדבר שחיובו משום הידור אין חייבים לחנך את הקטן, ויוצא לכתחילה בשל בעל הבית — ולכל הדעות דיו שידליק נר אחד בכל לילה.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
בכל תינוק לפי חריפותו וידיעתו, וכל מצווה לפי עניינה: היודע מעניין שבת — חייב להרגילו לשמוע קידוש והבדלה, וכן בכל כיוצא בזה, בין במצוות דאורייתא ובין במצוות דרבנן. וכן היודע מעניין נר החנוכה ופרסום הנס שבהדלקה — חייב לחנכו בנר חנוכה, והוא שיהיה יודע להדליק את הנר בעצמו. וקטן שלא הגיע לחינוך פטור מנר חנוכה.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
אם מנהגו להדליק עם תחילת השקיעה קודם צאת הכוכבים, אף שנעשה בו בר מצווה — ידליק בבין השמשות, כעשרים דקות אחר השקיעה.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
אם יש לו אשה — תדליק היא ותברך עליו. וכן אם הוא מתאכסן בבית שאחרים מדליקין בו — ישתתף עמהם בפרוטה ויברכו הם עליו, ולא ידליק בעצמו כשאר המהדרין. ואם הוא בבית לעצמו ואין לו אשה — ידליק בעצמו בסיוע אחרים, שסומא חייב בכל המצוות, שאין המצווה ליהנות מאורה אלא לפרסום הנס לאחרים; וכתבו האחרונים שמכל מקום לא יברך, ובוודאי שלא יוציא אחרים.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
פטורין מנר חנוכה, ואם הדליקו עבור אחרים — אפילו עמדו על גבן בשעת ההדלקה — לא יצאו. וחרש המדבר ואינו שומע דינו כפיקח וחייב בנר חנוכה.
מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט״א
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.