הלכות איגוד הלולב: מדוע אוגדים, במה קושרים, סדר ההדסים והערבות מימין ומשמאל, כמה קשרים, טפח פתוח למעלה, ומה עושים אם שכחו לאגוד לפני החג.
מכון הוראה בישראל
א. מצוה מן המובחר לאגוד את הלולב וההדסים והערבות באגודה וקשר אחד – משום נוי, שנאמר זה א – לי ואנוהו, ודרשו חז"ל "התנאה לפניו במצות" (שולחן ערוך הרב ומשנה ברורה).
ב. קשר ואגד זה צריך להיות קשר גמור, דהיינו שני קשרים זה על גב זה. ומה שעושין כעין 'טבעות' ותוחבין זה על גבי זה, הרי זה בכלל קשר גמור (משנה ברורה).
ג. מותר לאגדם ולקשרם במין אחר שלא מאחד מארבעה מינים אלו, ואינו עובר משום 'בל תוסיף', כיון שהאגוד אינו מעיקר המצוה אלא היא הידור המצוה (שולחן ערוך הרב, ומשנה ברורה). וגם כשנוטל את ארבעת המינים, אין זה חציצה בין ידו לג' המינים, מפני שכל שהוא לנוי אינו חוצץ. ומכל מקום נהגו ישראל לאגוד את הלולב עם 'עלי הלולב' (חיים וברכה).
א. צריך לקשור קשר אחד סביב כל הג' מינים יחד, ויוסיף לעשות עוד ב' קשרים על הלולב עצמו – כדי שיהיו יחד ג' קשרים כנגד ג' אבות. ויש אומרים שצריך לעשות ג' קשרים בלולב עצמו – מלבד הקשר שאוגד את כל הג' מינים (שולחן ערוך הרב, ומשנה ברורה).
ב. כשאוגדים את ג' המינים, יש לאגוד את הלולב באמצע – כשהשדרה כלפי פניו. ואת ההדסים בימין האדם ואת הערבות בשמאלו. (שולחן ערוך הרב, ומשנה ברורה). יש להגביה מעט את ההדסים יותר מהערבות (שולחן ערוך)
ג. יש נוהגים לאגוד את ההדסים בסדר זה – אחד מימין הלולב, דהיינו מימין האדם, אחד משמאלו ואחד באמצע נוטה לימין. ושתי הערבות, אחד בימינו ואחד בשמאלו (שולחן ערוך הרב).
ד. שדרתו של הלולב, צריכה להיות גבוהה מן הדסים וערבות טפח לפחות. (שולחן ערוך הרב)
ה. כשאוגדים את ב' או ג' הקשרים שבלולב עצמו, יש להזהר שיהיה לכל הפחות טפח – למעלה בשדרה – פתוח בלא קשר, כדי שכשינענעו יוכל לכסכס היטב את העלים (שולחן ערוך הרב, ומשנה ברורה).
ו. לכתחילה לא יאגדו נשים וקטנים את הלולב. ודווקא בקשר שהוא מעיקר הדין, דהיינו בקשר של כל ג' המינים יחדיו, אבל הקשרים למעלה שהם לנוי, מותר (חיים וברכה).
ז. מותר לאגוד את הלולב אף בלילה (חיים וברכה).
ח. נשרו מעלי ההדסים או הערבות לתוך האגד, אין זה חוצץ, דמין במינו אינו חוצץ.
ט. כשאוגד ותוחב את הלולב לאוגדו, יזהר שלא ינשרו העלי הדס והערבה, דיכול לפסול אם הם רק כרוב השיעור.
א. צריך לאגוד את הג' מינים בערב יום טוב.
ב. אם שכח לאגוד את הלולב בערב יום טוב ושכח להכין ולתלוש את העלים מן הלולב קודם יום טוב, אם אי אפשר לו בענין אחר, יתלוש את העלים מן הלולב 'בשיניו', דזהו שינוי, ולצורך מצוה מותר. ומכל מקום טוב שיעשנו בצנעה (שערי תשובה).
ג. כשעושה את האיגוד ביום טוב, אסור לעשות קשר על גבי קשר, אלא עושה רק עניבה על גבי עניבה. או שאוגד בדרך זה – שכורך סביבות הג' מינים, עד שיהיו מהודקין היטב, ותוחב את ראשי הכרך לתוך עיגול הכרוך סביב (שולחן ערוך הרב).
סדר נטילת לולב — הברכה, הנענועים והתפילות · דיני הלולב — שיעור, תיומת, קורא, יבש ונקטם · דיני ההדס — משולש, שיעור, יבש ונשרו עליו · שאלות אקטואליות בארבעת המינים — תשובות גדולי הפוסקים
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.