מה משתנה בעשרת ימי תשובה: "המלך המשפט" ודין הטועה, כפילת "לעילא", אבינו מלכנו בשחרית ובמנחה, קידוש לבנה, וסדר שבת שובה — מעין שבע, ההפטרה, מנחה ומוצאי שבת.
מכון הוראה בישראל
1. בעשרת ימי תשובה מרבים בתפילות ותחנונים, ואומרים "אבינו מלכנו" בשחרית ובמנחה, מלבד במנחה של ערב שבת שובה, בשבת שובה ובעיו"כ. ונוהגין שאין מקדשים הלבנה עד מוצאי יום הכיפורים, דאז הוא מבושם ובשמחה, ובת קול יוצאת ואומרת לו: "לך אכול בשמחה לחמך". ויש שנוהגים לקדש הלבנה לפני יום הכיפורים כדי שמצוה זו תכריע לכף זכות.
2. יש לכל אדם לחפש ולפשפש במעשיו ולשוב מהם בעשרת ימי תשובה, וכתבו הראשונים שילמד בימים אלו ספרי מוסר לשוב ממעשיו הרעים. וכתבו עוד כי ז' ימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים הם כנגד שבעת ימי השבוע, ובכל יום יעשה תשובה על אותו יום שכנגדו.
3. בעשרת ימי תשובה אומר בתפילה במקום "מלך אוהב צדקה ומשפט" – "המלך המשפט", ואם טעה, או שהוא מסופק, ועבר תוכ"ד משסיים אמירת "מלך אוהב צדקה ומשפט", דעת המחבר היא דחוזר לראש הברכה – "השיבה שופטינו". ואם סיים את תפילת לחש ואמר "יהיו לרצון אמרי פי" וכו' – חוזר לראש התפילה. ואם עדיין לא עבר תוכ"ד מעת שסיים "ומשפט", יתקן ויאמר "המלך המשפט". ולדעת הרמ"א, אם עבר יותר מכדי דיבור – אינו חוזר, אלא ממשיך בתפילתו. אבל אם עדיין לא עבר יותר מכדי דיבור – יתקן ויאמר "המלך המשפט".
4. יאמר "המלך המשפט", בשני ההי"ן, ויזהר בזה, כי יש אומרים שלא יצא כשאומר "מלך המשפט". ומכל מקום בדיעבד, אם אמר "מלך המשפט", לא יחזור להתפלל שנית.
5. אם אמר בשאר ימות השנה "המלך הקדוש", או "המלך המשפט" – יצא.
6. כופלין "לעילא" בכל הקדישים שאומרים בעשרת ימי תשובה. יש אומרים "לעילא ולעילא מכל", ויש אומרים "לעילא לעילא מכל".
7. בכל עשרת ימי תשובה אומרים בשחרית ובמנחה "אבינו מלכנו", אף היחיד ואף ביום שא"א תחנון. ובשני וחמישי בהוצאת ספר התורה בחול אומרים "א-לארך אפים", י"ג מדות, ו"רבונו של עולם" של ראש השנה.
8. בתפילת לחש אומרים "המלך הקדוש", ואם טעה, חוזר.
9. בשבת שובה אומרים "ויכולו", ובברכת מעין שבע אומרים "המלך הקדוש". ואם טעה ואמר "הא-להקדוש" ונזכר לפני שאמר "בא"י" – יחזור ויתחיל מן "המלך הקדוש". ואם חתם "בא"י" וכו' נחלקו הפוסקים, ולמעשה אין לחזור, דספק ברכות להקל. וחותם הברכה רק "מקדש השבת".
10. אחר קריאת התורה מפטירים "שובה ישראל" עד "ופ שעים יכ שלו בם" (הושע יד, ב – י), ומוסיפין הפסוקים "ת קעו שופר בציון" עד " ולא יבשו עמי לעולם" (יואלב, ט ו – כד). "יקום פורקן", "אב הרחמים", "אשרי", מוסף.
11. במנחה אומרים "צדקתך צדק", ואין אומרים פרקי אבות ולא "ברכי נפשי".
12. דורשים בעניני יום הכיפורים וסוכות בהלכה ובאגדה.
13. אין אומרים "ויהי נועם", "ואתה קדוש" (מפני שיו"ט שבאמצע השבוע). ואומרים "ויתן לך", "עלינו", "לדוד ה' אורי".
14. ברמ"א כתוב שאין מקדשין את הלבנה עד מוצאי יום הכיפורים, ולפי הגר"א מקדשין קודם יום הכיפורים.
חודש אלול וסליחות — סדר היום למעשה · ערב ראש השנה — תענית, התרת נדרים והכנות לחג · ליל ראש השנה — תפילות, טעויות בנוסח, וסדר הסימנים · יום ראש השנה — שחרית, קריאת התורה, מוסף, קידוש, תשליך וליל שני
למעיין: עשרת ימי תשובה ושבת שובה
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.