טבלת טעויות בתפילה לימי החג: דילג מילה בהלל, שכח "אתה חוננתנו", שכח "יעלה ויבוא" בחול המועד לפי שלבי התפילה, טעה בשבת חול המועד ואמר של יום טוב, טעה בשמיני עצרת.
מכון הוראה בישראל
1. ביום טוב ראשון ואחרון בכל התפילות מתפללים תפילת לחש של שלוש רגלים.
2. יזהר לומר את ההלל שביו"ט ראשון – ערבית ושחרית, בשלמות. אם טעה ודילג תיבה אחת (ויש אומרים אפילו אות אחת), או טעה בהגייה באופן שיש שינוי במשמעות – חוזר למקום שטעה וממשיך כסדר. ואם טעה ולא אמר הלל שלם וברך ברכה אחרונה, לא יצא, וחוזר לומר ממקום שהחסיר עד הסוף, ומברך שוב ברכה אחרונה של הלל. ואם הפליג הרבה והסיח דעתו, יברך גם ברכה ראשונה של הלל.
3. בתפילת ערבית במוצאי החג אומרים "אתה חוננתנו". אם שכח ונזכר קודם שהזכיר "השם" בחתימת הברכה, חוזר ל"אתה חוננתנו", ולאחמ"כ אינו חוזר.
4. אומרים "יעלה ויבוא". שכח "יעלה ויבוא" ◄ בחוה" מגם בלילה, אם נזכר לפני שהזכיר "השם" בחתימת הברכה, אומר "יעלה ויבוא" וממשיך "ותחזינה". נזכר כשהזכיר "השם" יסיים "למדני חקיך", ואומר "יעלה ויבוא" וממשיך "ותחזינה".
5. נזכר כשאמר תיבת "המחזיר", מסיים החתימה ואומר "יעלה ויבוא" וממשיך "מודים", וכן הוא כשנזכר לפני שאמר תיבת "מודים".
6. נזכר כשהתחיל תיבת "מודים" עד "יהיו לרצון" [לנוהגים לומר פעמיים, עד השני], יפסיק ויחזור לתחילת "רצה". נזכר אחרי שאמר "יהיו לרצון" [כנ"ל], חוזר לתחילת שמונה עשרה.
7. אם טעה השליח ציבור ושכח בתפילת לחש, יסמוך על חזרת התפילה.
8. אם כשהיה מתפלל מוסף ובאמצע ג' ראשונות נזכר שלא אמר "יעלה ויבוא" בתפילת שחרית, בודאי יש להורות שיסיים התפילה בשל שחרית, ואחר כך יתפלל מוסף.
9. בתפילה, אם אמר "יעלה ויבוא" ואחר כך טעה והמשיך "ובנה ירושלים" (מברכת המזון) במקום "ותחזינה", יחזור ל"ותחזינה".
10. אם טעה בתפילת לחש של שחרית, מנחה או ערבית ואמר תפילת לחש של יום טוב: אם אמר בתוספת שבת באמצע הברכה:
11. נזכר לפני שאמר את "השם" בחתימת הברכה, חוזר לתחילת הברכה של שבת.
12. נזכר לאחר שאמר את "השם" בחתימת הברכה, יסיים "למדני חקיך" וחוזר לתחילת הברכה של שבת. ('אשי ישרא ל' פ' לז הערה כט, אגרות משה ח"ד ס' כא אות ג' ועי' במ"ב 'דרשו ' מילואים עמ' 44)
13. נזכר לאחר שאמר "מקדש", יסיים "השבת" ואינו חוזר.
14. נזכר לאחר שאמר "מקדש השבת וישראל והזמנים", אינו חוזר.
15. הזכיר את השבת באמצע הברכה וחתם רק "ישראל והזמנים", אם תוך כדי דיבור אמר "מקדש השבת", יצא, ואם לאו, חוזר לתחילת הברכה של שבת. אם אמר בלי תוספת שבת באמצע הברכה:
16. אף שהזכיר בחתימת הברכה, חוזר לתחילת הברכה של שבת.
17. נזכר אחר "יהיו לרצון" [לנוהגים לומר פעמיים, עד השני], אף שעדיין לא עקר רגליו, חוזר לתחילת שמונה עשרה, וחוזר לומר "ה' שפתי תפתח" שכח לומר "יעלה ויבוא" בתפילת שחרית:
18. נזכר כשהוא בג' ראשונות של תפילת מוסף, יסיים התפילה בשל שחרית ואחר כך יתפלל מוסף.
19. טעה ואמר במוסף תפלת לחש של שבת או אמר תפלת לחש של יום טוב בלי תוספת שבת: אם חתם כראוי:
20. נזכר לפני "יהיו לרצון" [לנוהגים לומר פעמיים, עד השני], חוזר ל"אתה בחרתנו".
21. נזכר אחר "יהיו לרצון" [כנ"ל], אף שעדיין לא עקר רגליו, חוזר לתחילת שמונה עשרה, אבל אינו חוזר לומר "ה' שפתי תפתח" (בה"ל סימן תצ סע' ט ד"ה מתפלל. ראה גם שער הציון סימן תכב סע' ח, קי"ז משנה ברורה ס"ק יח וכן מבואר בבכה"ל ס' תפז סע' א ' ד"ה מקדש, משנה ברורה סימן תצ ס"ק יג, 'אשי ישרא ל' תשובה שמ"ו שבסוף הספר, סימן קי"ד משנה ברורה ס"ק כ"א)
22. אם הזכיר שבת ויו"ט באמצע הברכה ובחתימה אמר רק מקדש השבת או רק מקדש ישראל והזמנים – אינו חוזר.
23. יש לומר: "יום השמיני חג העצרת הזה". טעה ואמר "את יום חג הסוכות", יש דעות בין האחרונים, ולכן: 1. כשסיים את הברכה – אינו חוזר. 2. אם לא סיים את הברכה – צריך לחזור ל"ותתן לנו" ולומר כהוגן.
24. מתפילת מוסף של שמחת תורה, מתחילים לומר "משיב הרוח ומוריד הגשם". בשמחת תורה, אם אמר בערבית או בשחרית "משיב הרוח ומוריד הגשם" – בדיעבד אינו חוזר. אבל כל עוד שלא הזכיר את שם ה' של חתימת הברכה – יחזור ל"מוריד הטל".
25. אם לאחר תפילת מוסף של שמחת תורה, טעה ואמר "מוריד הטל", אם נזכר לפני שאמר "ונאמן", אם הוא באמצע עניין כגון "ומקיים אמונתו", יסיים "לישני עפר" ויאמר "משיב הרוח ומוריד הגשם" וימשיך.
26. אם נזכר לאחר שאמר "ונאמן" וכו', יאמר "משיב הרוח ומוריד הגשם" ויחזור לומר "ונאמן אתה" וכו'.
27. אם נזכר לאחר שאמר את שם ה' שבחתימת הברכה, כיון שאמר "מוריד הטל" – אינו חוזר.
28. ממשיכים לומר "ותן ברכה" עד ז' במרחשוון. ואם טעה ואמר בימים אלה "טל ומטר" – אינו חוזר ('אשי ישראל ' פרקכ "ג סעיף מ"ה).
ערב סוכות וליל החג — הדלקת נרות, קידוש בסוכה והכוונות · מצוות הסוכה — אכילה, שתייה, שינה, לימוד וברכת "לישב בסוכה" · סדר תפילות יום טוב של סוכות — הלל, הושענות, מוסף, קידוש והבדלה · סדר נטילת לולב — האיגוד, הברכה והנענועים
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.