מה עושים בערב סוכות ובליל החג: טבילה ואכילה לפני החג, היכן מדליקים נרות, סדר הקידוש בסוכה, מתי מברכים לישב בסוכה, על מה מכוונים בשהחיינו, וכוונות מצוות הישיבה בסוכה.
מכון הוראה בישראל
1. בשחרית אומרים "למנצח".
2. צריך אדם לטהר את עצמו ברגל, גם מי שאינו רגיל לטבול בכל ערב שבת [וראוי לטבול לאחר חצות],, ואם יש צורך, נוטלים ציפורניים לכבוד החג.
3. מתחילת שעה עשירית אין לאכול פת או מיני מזונות יותר מכביצה, כדי שיאכל כזית ראשון לתיאבון. אבל מותר לאכול פתע דכביצה, לטעום תבשילים ולאכול פירות, אבל לא ימלא כריסו מהם.
4. יש לקבל תוספת יום טוב לפני השקיעה, ובחג ישנה מצות שמחה בכל רגע, המתחילה מיד עם כניסת החג.
5. לכתחילה יש להדליק במקום שהנרות מאירים לסוכה, או להדליק במטבח במקום הכנת המאכלים לסעודה.
6. אסור להדביק נרות שעוה לפמוטים ביום טוב, ולכן יש להכין לפני החג מה שצריך לחג. ואם לא הכין או שהכין ונפלו, ישים את הנרות בפמוטים אבל לא יתחבם בחוזקה, שלא ימחק חלק מהשעוה.
7. פתיל צף: המשתמשיםב 'פתיל צף', צריכים להכינם לצורך החג (להפריד את המשושים הצפים, לנקבם ולהשחיל את הפתיל בנקב) – לפני החג. ואם לא הכינם קודם החג – אסור להפריד ולנקב את המשושים, אבל מותר להשחיל את הפתילה לנקב שנעשה לפני והחג.
8. כהנים המשתמשים בשמן תרומה להדלקה – אסור להשתמש בו ביום טוב. וכן המדליק בערב יום טוב ומברך לפני ההדלקה שהחיינו, כיון שבברכה זו חל על המדליק קדושת יום טוב, אינו יכול להדליק בשמן תרומה.
9. יש שמדליקים לפני כניסת החג כמו בכל ערב שבת ויש מדליקים ביום טוב עצמו על ידי העברת אש מאש דולקת וצריכים להיזהר שלא לכבות את הגפרור וכו'. והמדליקות קודם יום טוב ומברכות לפני הדלקת הנרות, כשמברכות "שהחיינו" מקבלות בזה את היו"ט, ותזהרנה שלא לכבות את הגפרור שמדליקות בו.
10. בהדלקת נרות תברך האשה "להדליק נר של יום טוב" וגם ברכת "שהחיינו", ויכולה לענות "אמן" על ברכת "שהחיינו" שתשמע שוב בקידוש מבעל הבית, ויש אוסרים. נשים שמקדשות וכן גברים המדליקים נרות יום טוב, לא יברכו "שהחיינו" בהדלקת נרות.
11. יש לעורר לגבי הדלקת נרות בסוכה שלא להשאיר אותם בלי פיקוח.
12. ערבית של יום טוב, קדיש תתקבל, "עלינו", קדיש יתום, "לדוד ה' אורי", שרים "אדון עולם".
13. דעת השולחן ערוך כהרמב"ם שמקדש מעומד ומברך "לישב בסוכה" ויושב, כדי שתהיה הברכה עובר לעשייתה, ואחר כך מברך "שהחיינו". מנהגנו כדעת הרא"ש שמקדשין מיושב.
14. סדר הקידוש: "בורא פרי הגפן", קידוש לשלוש רגלים ולהוסיף ברכת "לישב בסוכה" ו"שהחיינו".
15. אשה שברכה "שהחיינו" בשעת הדלקת הנרות, נחלקו הפוסקים אם תענה "אמן" בשעת הקידוש, (כיי שבזה חשש הפסק בין ברכת הגפן לשתייתו). ויש אומרים שבחג הסוכות יכולה לכל הדעות לענות "אמן" ולכוון על מצות סוכה. מחלוקת זו קיימת גם לעניין עניית "אמן" על ברכת "לישב בסוכה", ובמקרה שהנשים יושבות תחת תקרת הבית, במקום שאינו סוכה, תשתדל לשבת מעט בסוכה בהמשך הסעודה ואז עולה לה הברכה.
16. נכון שלא להפסיק בדיבור משעת הקידוש עד האכילה (גם ביום טוב וגם בשבת חול המועד, כדי שלא יהיה הפסק בין ברכת "לישב" עד האכילה). (אלא אם כן נוהגים לברך לפני האכילה).
17. בברכת "שהחיינו" שמברכים בשעת הקידוש, יש לכוון על מספר דברים: 1. על היום טוב. 2. על מצוות ישיבה בסוכה ועל מצוות אכילה בסוכה בלילה הראשון. (שם וע"ע תרלט ס"ק לו שאם ירדו גשמים בלילה הראשון וברך "שהחיינ ו" בבית, חייב לברך שוב "שהחיינו" בסוכה על הישיבה והאכילה בסוכה, ועי' בלוח לא"י שאיש שהדליק את הנרות בבית ושגג וברך "שהחיינו" על ההדלקה [חוץ לסוכה] כשמקדש על הכוס בסוכה צריך לברך שוב "שהחיינו") 3. על עשיית הסוכה.
18. בשעת האכילה בלילה הראשון: 1. יכוון לקיים מצוה דאורייתא של אכילה בלילה הראשון בסוכה. (סוכה כז ע"א, 'מועדים וזמנים' חלק ו' סימן סט ונשאר בצ"ע לענין בדיעבד, ועי' בחיד"א בספרו 'שמחת הרג ל' לימוד א' לחג הסוכות, שכל אחד יעשה לעצמו סימן לזכור כוונה זו בגלל חשיבותה)
19. בכל ימי החג יכוון בשעת הישיבה בסוכה: 2. לכוון לקיים מצות הבורא, שציוונו לישב בסוכה. (שכן מצוות צריכות כוונה כדנפסק בשולחן ערוך סימן ס'. 3. שציוונו ה' לשבתב ה, זכר ליציאת מצרים. 4. זכר לענני הכבוד שהקיפן אז עלינו להגן עלינו מן השרב והשמש. (שם) ויש מוסיפים עוד: 5. לפי שיטת הטור זכר לעננים שניתנו מיד בצאתם מצרים. 6. לפי שיטת הגר"א זכר לעננים שחזרו לאחר הסליחה על חטא העגל. 7. זכר לסוכות ממש שהושיבן, כדעת רבי עקיבא. (סוכה דף יא ע"ב, א"ר תרכ"ה א' מהרוקח שה ושיבן כשצרו על העיירות במלחמות סיחון ועוג ועוד כרכים בארץ כנען יעו"ש, חיי"א כלל קמו דין א'))
20. "יעלה ויבוא". (ואם שכח, עי ' בסוף הלקט). "הרחמן" של יום טוב, ו"הרחמן הוא יקים".
מצוות הסוכה — אכילה, שתייה, שינה, לימוד וברכת "לישב בסוכה" · סדר תפילות יום טוב של סוכות — הלל, הושענות, מוסף, קידוש והבדלה · סדר נטילת לולב — האיגוד, הברכה והנענועים · דיני האתרוג וההדס — בקצרה ולמעשה
למעיין: דינים כלליים בארבעת המינים — שיעורים, "לכם", שאול וגזול, תשלום
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.