נטילת לולב למעשה: איגוד הלולב ההדסים והערבות, טפח פתוח למעלה, הברכה ושהחיינו, אחיזה נכונה ואיטר, מה עושה מי ששכח לברך, סדר הנענועים לשו"ע ולרמ"א.
מכון הוראה בישראל
1. מצוה לאגוד את הלולב, ההדסים והערבות בקשר גמור, דהיינו ב' קשרים זה על זה בקשר הנאסר לעשותו בשבת, משום נוי מצוה. והרבה נוהגים לעשות מעלי הלולב כמו בית יד ותוחבין בו הלולב וצידדו האחרונים שגם זה בכלל קשר. ויש לקשור את הלולב גבוה טפח מעל ההדסים והערבות.
2. יש לקשור את ההדסים ללולב גבוה מן הערבות, ההדסים בימין והערבות בשמאל, כאשר שדרת הלולב מול הקושר ויהיו כל הג' מינים בתוך האיגוד כדי שיטול את כולם בידו בשעת הנטילה. יש נוהגים לעשות ג' קשרים בלולב כנגד ג' האבות, ויש נוהגים לקשור באגד אחד כל המינים יח דולעשות ג' איגודים בלולב עצמו. ויש שנוהגים לעשות חמשה איגודים, וכל אחד יעשה כמנהגו. וצריך לאגוד בצורה שיוכל לכסכס היטב בעלין, ולכן צריך להיות טפח אחד מהלולב למעלה פתוח ולא מקושר, ויש שהקפידו לקשור את הקשר העליון במרחק של טפח מקצה השדרה שלפני העלים.
3. בשחרית אחר חזרת התפילה, נוטלין את ארבעת המינים ומברכים "על נטילת לולב" ו"שהחיינו", ואחר כך ינענע. ובשם האר"י כתבו שיברך תחילה על הלולב בסוכה ואחר כך יעשה שאר הנענועים בבית הכנסת. ויטול האגודה בימינו והאתרוג בשמאלו, ואם טעה והפך, יצא. ויש מחמירים בזה, וטוב לחזור וליטול ללא ברכה. ואיטר יד יטלם להפך, דהיינו שמחזיק את הלולב ביד שמאל והאתרוג ביד ימין, אבל ההדסים בצד ימין של הלולב והערבות בצד שמאל. ואם נטלם ביד אחת יש שהחמירו שלא יצא ויחזור ויטלם בשתי ידיו בלא ברכה.
4. יש אומרים לברך את הברכות לאחר נטילת אגודת הלולב בידו הימנית, לפני שנוטל את האתרוג, ויש אומרים שיהפוך את האתרוג עם העוקץ למעלה משעת הוצאתו מהקופסא עד גמר הברכה ואז יהפוך האתרוג וינענע, או שיטול כדרכו ויכוון שלא לצאת במצוה עד אחר גמר הברכה.
5. אם שכח לברך לפני הלקיחה, יברך אחר כך כל זמן שע דיין לא נענע, שאף הנענוע מן המצוה, ואם כבר נענע לאחר הנטילה נחלקו הפוסקים אם יכול לברך כל זמן שלא נענע בהלל או בהושענות, וספק ברכות להקל. ויבקש מאחר שלא נטל עדיין לולב להוציאו בברכה.
6. סדר הנענועים: לאחר שמברך ינענע. וכן ינענע ב"הודו לה'" (בכולם, בתחילה ובסוף) וכן ב"אנא ה' הושיעה נא". והנענוע הוא שמוליך ידו מכנגדו והלאה. לדעת השולחן ערוך מוליך פעם אחת לכלצ ד, ומנענע בשעה ההולכה שלש פעמים וכן שלש פעמים בהבאה. וטורף הלולב ומכסכס מעט בעלים בכל נענוע וכן עושה לכל צד מארבעה הצדדים ולמעלה ולמטה. ולדעת הרמ"א, צריך להוליך ולהביא שלש פעמים לכל צד ובזמן ההולכה וההבאה יעשה את הנענועים כנ"ל.
7. יש מהדרין להעמיד את הלולב בריחוק מהלב, הולכה אחת לפניו, לעשות בסוף ההולכה ג' הולכות והבאות קטנות לצאת דעת הט"ז, ואז לקרב ללב ולעשות ג' הולכות קטנות, להוליך ולהביא עוד שתי פעמים בנענועים וכן לכל צד. ויוצא גם את דעת המ"א.
8. כשחל יום טוב ראשון בחול, כשנותן לאשתו ולגדולים אחרים, ילמד אותם שקונים את ארבעת המינים, דבעינן "לכם", ויש מחמירים להגביה ולקנות תחילה בכוונה שלא לצאת ואחר כך יכוון לקיים את המצוה בלקיחה שניה.
ערב סוכות וליל החג — הדלקת נרות, קידוש בסוכה והכוונות · מצוות הסוכה — אכילה, שתייה, שינה, לימוד וברכת "לישב בסוכה" · סדר תפילות יום טוב של סוכות — הלל, הושענות, מוסף, קידוש והבדלה · דיני האתרוג וההדס — בקצרה ולמעשה
למעיין: סדר נטילת לולב — הברכה, הנענועים והתפילות · איגוד הלולב — מדוע, כיצד ומתי אוגדים
קו ההלכה של בית ההוראה — 02-5363333, מענה 24/6.